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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
羊綏第二子孚，少有俊才，與謝益壽相好，嘗蚤往謝許，未食。俄而王齊、王睹來。既先不相識，王向席有不說色，欲使羊去。羊了不眄，唯腳委幾上，詠矚自若。謝與王敘寒溫數語畢，還與羊談賞，王方悟其奇，乃合共語。須臾食下，二王都不得餐，唯屬羊不暇。羊不大應對之，而盛進食，食畢便退。遂苦相留，羊義不住，直雲：“向者不得從命，中國尚虛。”二王是孝伯兩弟。
子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”
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王子敬語謝公：“公故蕭灑。”謝曰：“身不蕭灑。君道身最得，身正自調暢。”
鲁庄公之丧，既葬，而绖不入库门。士、大夫既卒哭，麻不入。
晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。
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《三春记》正文
- 第1章 不好啦师尊
- 第2章 再次开启的时间循环（九）
- 第3章 异空间的沙奈朵
- 第4章 白光的消息
- 第5章 给大家拜年暨正月更新计划
- 第6章 大吃一惊
- 第7章 破局和追杀！
- 第8章 激战怒浪
- 第9章 大帝齐归
- 第10章 互问
- 第11章 收获满满
- 第12章 做戏做全套
- 第13章 六步
- 第14章 上门
- 第15章 我是被害死的
- 第16章 赶尽杀绝！
- 第17章 创造历史，强势夺冠
- 第18章 进击的巨兽
- 第19章 合作方式
- 第20章 持心相对，无语传情
- 第21章 点石成金！
- 第22章 了断恩怨
- 第23章 十月的白桦林
- 第24章 恼羞成怒的周公子
- 第25章 正面矛盾（加更1）
- 第26章 令堂真乃女中豪杰
- 第27章 引蛇出洞