王戎喪兒萬子,山簡往省之,王悲不自勝。簡曰:“孩抱中物,何至於此?”王曰:“聖人忘情,最下不及情;情之所鐘,正在我輩。”簡服其言,更為之慟。
故《诗》曰:“曾孙侯氏,四正具举;大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。是以天子制之,而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
桓宣武對簡文帝,不甚得語。廢海西後,宜自申敘,乃豫撰數百語,陳廢立之意。既見簡文,簡文便泣下數十行。宣武矜愧,不得壹言。
…相关:朝暮晨曦、你一定是喜欢我、江年以阮钦、[清]太子只想当咸鱼、永夜之前、喜欢的书、跪求男主走剧情[穿书]、[圣斗士]璀璨奇迹、【排球少年】猫与白鹭、【东京复仇者】种花家东北女孩的日本之旅
阮宣子論鬼神有無者,或以人死有鬼,宣子獨以為無,曰:“今見鬼者,雲箸生時衣服,若人死有鬼,衣服復有鬼邪?”
殷中軍雲:“康伯未得我牙後慧。”
王右軍少時,丞相雲:“逸少何緣復減萬安邪?”
…