子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

　　古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

标签：危楼高白茌、被偷走的金丝雀[穿书]、坑爹系统在线答疑

相关：古代小道士的打工奇遇、哪里都是你（乒乓/樊振东）、论三角关系的稳定性、【HP】奔向日落、他摘的红叶不枯、在恋爱综艺磕过期糖、柳絮再飞时、你是猎人还是猎物、须知，你我皆为助攻、炮灰她选择登基[星际]