袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王右軍道謝萬石“在林澤中，為自遒上”。嘆林公“器朗神俊”。道祖士少“風領毛骨，恐沒世不復見如此人”。道劉真長“標雲柯而不扶疏”。

　　子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”

标签：【家教】恶歌所言何物、葡萄酸奶、到了宝可梦世界 遇见命中注定之人

相关：我们的二十年、机枪缴械、这个女主不对劲、NPC的觉醒、快穿之归途、黑心老板，玩坏无限［无限］、穿书后养娃不误演戏【娱乐圈】、非普通同事关系、彼岸圆舞曲、大哥要我加入捉妖组