謝混問羊孚：“何以器舉瑚璉？”羊曰：“故當以為接神之器。”

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　子曰：“慎听之！女三人者，吾语女：礼犹有九焉，大飨有四焉。茍知此矣，虽在畎亩之中事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴；揖让而升堂，升堂而乐阕。下管《象》、《武》，《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎，序其礼乐，备其百官。如此，而后君子知仁焉。行中规，还中矩，和鸾中采齐，客出以雍，彻以振羽。是故，君子无物而不在礼矣。入门而金作，示情也。升歌《清庙》，示德也。下而管《象》，示事也。是故古之君子，不必亲相与言也，以礼乐相示而已。”

标签：在修真界打工的魔法师、乙女游戏，但全员病娇[咒术回战]、机器人重塑计划

相关：偏执攻怎么还不死[快穿]、妄夺金枝、随遇而安、初一无月、你有一只能生崽的npc、装A后被顶流青梅标记了、漫慢漫、不完美小孩、怎样才会是你、白昼之光，夜色之深