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曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。
孔子之丧，公西赤为志焉：饰棺、墙，置翣设披，周也；设崇，殷也；绸练设旐，夏也。
子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也；遇诸市朝，不反兵而斗。”曰：“请问居昆弟之仇如之何？”曰：“仕弗与共国；衔君命而使，虽遇之不斗。”曰：“请问居从父昆弟之仇如之何？”曰：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”
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桓公語嘉賓：“阿源有德有言，向使作令仆，足以儀刑百揆。朝廷用違其才耳。”
然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”
服虔既善春秋，將為註，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，為烈門人賃作食。每當至講時，輒竊聽戶壁間。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長。烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應，遂相與友善。
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《一十七页》正文
- 第1章 失踪的鱼
- 第2章 卖光了还有
- 第3章 淬体境四层，气感诞生
- 第4章 不后悔？
- 第5章 反客为主
- 第6章 恐怖的体魄
- 第7章 大礼
- 第8章 天龙帝诀
- 第9章 一路碾压（五更完毕）
- 第10章 蜉蝣得道化鲲鹏
- 第11章 打造男模队，上一个保险
- 第12章 三十年河东、三十年河西
- 第13章 黑马
- 第14章 被强买强卖
- 第15章 四颚针龙vs七夕青鸟！
- 第16章 李代桃僵
- 第17章 帝元
- 第18章 谈判
- 第19章 谁家的孩子
- 第20章 衍魂术
- 第21章 八重仙王
- 第22章 压制圣人
- 第23章 原来，这就是神道！
- 第24章 这否定自己的最后选择
- 第25章 不自量力
- 第26章 风天扬的打算
- 第27章 杀上门