自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
或問林公:“司州何如二謝?”林公曰:“故當攀安提萬。”
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撫軍問殷浩:“卿定何如裴逸民?”良久答曰:“故當勝耳。”
大夫士出入君门,由闑右,不践阈。
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