高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

　　孫興公道：“曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版褲，非無文采，酷無裁制。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：奔流不入海、乱世之后、{文野}你是我的半身

相关：江河三千里、末世之太极、聪明日记、对你的喜欢，已经是以前的事情了、煊逸梦话、我神奇的耳朵、齐乐山遗愿清单之梦想照进现实、我们信息素的配对刚刚好、我竟被魔改了、克鲁苏能有什么坏心思呢