袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺，語雲：“小兒知談，卿可與語。”連往詣恪，恪不與相見。後於張輔吳坐中相遇，別駕喚恪：“咄咄郎君。”恪因嘲之曰：“豫州亂矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣賢，未聞其亂。”恪曰：“昔唐堯在上，四兇在下。”答曰：“非唯四兇，亦有丹朱。”於是壹坐大笑。

　　有人哭和長輿曰：“峨峨若千丈松崩。”

标签：全论坛都在围观魏兰谈恋爱、你的玫瑰、我和老张的生活日常

相关：怎么最后还是死了、一篇流放文、雾里锦城、风吹不动天边月、当掉爱情之后她成了魔鬼［穿书］、偏生思量、经典之作、情丝囊、小青年西行记、[名柯]如果这就是你所期望的BE