石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者。曰：“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉；石祁子曰：“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎？”不沐浴、佩玉。石祁子兆。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

标签：奇奇怪怪的脑洞存放处、天灾前崽崽上交了种植空间、桃花源记

相关：又柚来迟、[综英美]技能大师2.0plus、我喜欢上你时的内心活动、霸道总裁的爱恨情仇、成为伯府堂小姐后、我这收不住的脑洞、虐文女主开启优雅火葬场、HP夜里无星、你吃生姜吗、万灯思明