君有合族之道,族人不得以其戚戚君,位也。
子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
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謝太傅未冠,始出西,詣王長史,清言良久。去後,茍子問曰:“向客何如尊?”長史曰:“向客亹亹,為來逼人。”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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