夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也,其子曰后土,能平九州岛,故祀以为社。帝喾能序星辰以着众;尧能赏均刑法以义终;舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死,禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之。契为司徒而民成;冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。
古者深衣,盖有制度,以应规、矩、绳、权、衡。
…相关:那些奇奇怪怪的日常、盈凸月、小短文、拒绝32次的情书、抑郁vs治愈、鲜血染透期待、《Morder der Stadt、初次心动、浪漫没天赋、龙王传说[长歌]
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
世目謝尚為令達,阮遙集雲:“清暢似達。”或雲:“尚自然令上。”
…