夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰：“二三子之嗜学也，我则有姊之丧故也。”二三子皆尚左。

　　纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

标签：猝死后我决定做一个反内卷的女A、“苟”落平阳被“胡”欺、我，夜之一族

相关：巴底律监狱、莫惊鸳鹭、和对照女主谈恋爱了、〔希伯来＋家教〕新生、［热血长安］后来者居上、未知任务、山河同在、天才画手和他的竹马、我托成都蒙铁力给你带句话、垵城之夜