夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　晉武帝每餉山濤山少。謝太傅以問子弟，車騎答曰：“當由欲者不多，而使與者忘少。”

　　人問丞相：“周侯何如和嶠？”答曰：“長輿嵯櫱。”

标签：森林里的玫瑰、有一天梦醒了、流萤爱情计划

相关：哈利波特之巫师始祖、江南的回眸不及峨山的雪、心上有宁、坑货系统带我去种田、脑洞短篇集、对酒当歌、对 我暗恋你呀、消失的乐园、穿成男主的炮灰现任后、狄姜向纯