《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。

　　生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

标签：救赎少年魔尊后、校草你盯着我干嘛、魔道祖师之余生

相关：cos老番茄却和基友穿越到同人文里了？！、祖师奶奶她活了、艾玛，这个书呆好香、一个人的云淡风轻、〔综〕关于次元壁太薄这件事、名柯之全员黑方、落日升空飞行、穿成狗血文里的可怜鬼、骑士之约、过期糖