袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　有人目杜弘治：“標鮮清令，盛德之風，可樂詠也。”

　　僧意在瓦官寺中，王茍子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。”重問曰：“聖人如柱邪？”王曰：“如籌算，雖無情，運之者有情。”僧意雲：“誰運聖人邪？”茍子不得答而去。

标签：学神绑架系统、【东卍】赤色夏天、《冰柠红

相关：果然我只是配角、死遁后我成了哒宰的白月光、被时光湮没的秘密、等风归来，也等你、今夜月亮真美、穿书后我怀了无情道师尊的崽、大佬和她的小娇夫［快穿］、意外实验、【普罗米亚】燃烧少女的肖像、拿到虐文女主剧本该如何翻盘