夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　何次道嘗送東人，瞻望見賈寧在後輪中，曰：“此人不死，終為諸侯上客。”

标签：穿到异世之带着空间当吃播、那多情的新贵状元郎、我老公恋爱脑怎么办（娱乐圈）

相关：你该打抑制剂了、【文野观影阅读体】论不同世界太宰的不同、cos五夏儿子的我来帮妈咪实现梦想了、当灾星来到斗罗、吐槽英雄传、辞曰花月正春风、穿越之谈情说案、猫咪饲养官、故而诉、卖黑科技让我日渐贫穷