司馬太傅府多名士，壹時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王。”

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　三日而食，三月而沐，期而练，毁不灭性，不以死伤生也。丧不过三年，苴衰不补，坟墓不培；祥之日，鼓素琴，告民有终也；以节制者也。资于事父以事母，而爱同。天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也。故父在，为母齐衰期者，见无二尊也。

标签：宿命论、神佑生、他那么温柔

相关：杂坑集、韩娱抓住太阳、古穿今：席少你的小祖宗躺赢了、满级大佬归来后拯救世界、修炼手册、时光馈赠、墨法师你的魔女又出去捣乱了（文名待改）、论职业快穿人的自我修养、乱我心者、七十年代娇贵拖油瓶