夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　孫興公雲：“潘文淺而凈，陸文深而蕪。”

　　人有問太傅：“子敬可是先輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮王、劉之標。”

标签：群穿之后我们的设定成真了、十二年、吸血鬼之拐个男友见爹妈

相关：直女A也要面对修罗场吗、替婚后我躺赢了[六零]、落幕之由、[国乒]听说你是团宠、游戏救援者名单、【鬼灭梦女】伊之助不知火、奈绪家的写作茶话会、《我是你的了、江湖：管中窥世、我饲养了五只反派毛茸茸