子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　公之丧，诸达官之长，杖。

　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

标签：帕洛斯：在斗罗当间谍太难了、风吹过、星月悖论

相关：我的不真实人生、成为龙傲天的死对头后他和我表白了、【hp反穿】激推的自我修养、未成年系统保护法【无限】、《周生如故之哀歌、巷尾那场雨、重生后我扒住世子大腿不放、咱做绿茶的当然要会画饼啦、恶毒小美人异界求生日常、红楼之李纨