天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。

　　礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可掩，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。未有入室而不由户者。君子之于礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。君子之于礼也，有直而行也，有曲而杀也，有经而等也，有顺而讨也，有摭而播也，有推而进也，有放而文也，有放而不致也，有顺而摭也。三代之礼一也，民共由之。或素或青，夏造殷因。周坐尸，诏侑武方；其礼亦然，其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐尸。周旅酬六尸，曾子曰：“周礼其犹醵与！”

　　京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶後之視今也。”

标签：生活杂事、预备离婚后被迫ooc了、天夜海神

相关：请你再靠近一点、吟游诗人如何在米花就业、仙师的择夫标准、樊文红的梦想回忆录、百尺楼、遗憾收场的故事、［东京吃货］恶食女、无忧的女配生活『穿书』、跟爱丽丝撞脸以后、不愿飞升做神仙