夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　取半以下为投壶礼，尽用之为射礼。司射、庭长，及冠士立者，皆属宾党； 乐人及使者、童子，皆属主党。

　　郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故？答曰：“我曬書。”

标签：飞翔的笨鸟、荼蘼之约、没毛的鸡要吃花鼠

相关：梧桐树上凤凰泪、精神病也无妨、【德赫】最后的留念、亲爱的松田警官、上班是在做什么、不小心抽出来的一个坑、不写了75、应之谨、六十年代努力生存、穿成猫后大佬们争着养我