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王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護其兄，故於眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士鹹稱之！”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異於此！”敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。
君车将驾，则仆执策立于马前。已驾，仆展軨、效驾，奋衣由右上取贰绥，跪乘，执策分辔，驱之五步而立。君出就车，则仆并辔授绥。左右攘辟，车驱而驺。至于大门，君抚仆之手而顾，命车右就车；门闾沟渠，必步。
子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。
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王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”
诸侯相襚，以后路与冕服。先路与褒衣，不以襚。遣车视牢具。疏布輤，四面有章，置于四隅。载粻，有子曰：“非礼也。丧奠，脯醢而已。”祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。端衰，丧车，皆无等。大白冠，缁布之冠，皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公，弁而祭于己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而亲迎，然则士弁而祭于己可也。
水潦降，不献鱼鳖，献鸟者拂其首，畜鸟者则勿拂也。献车马者执策绥，献甲者执胄，献杖者执末。献民虏者操右袂。献粟者执右契，献米者操量鼓。献孰食者操酱齐。献田宅者操书致。
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《物语时音》正文
- 第1章 全做了
- 第2章 耻治君子，痛治小人
- 第3章 打断你的腿
- 第4章 如鲸向海
- 第5章 反挑战
- 第6章 断了，续上便是
- 第7章 疯子是怎么炼成的
- 第8章 有热闹看
- 第9章 狂蟒之灾
- 第10章 天大的谎言
- 第11章 最惨皇帝，真正教父
- 第12章 战利品
- 第13章 谁和你是兄弟？
- 第14章 人去楼空
- 第15章 青鸾
- 第16章 太墟迷雾（内附通知）
- 第17章 现世报！
- 第18章 天堂未必在前方，但地狱一定在身后
- 第19章 高深莫测
- 第20章 老祖的去向
- 第21章 彼此欣赏
- 第22章 佛系团伙
- 第23章 自不量力，现役最脏
- 第24章 留学生队
- 第25章 其他测试
- 第26章 大长老徐汇
- 第27章 连吃两瘪（五更完）