〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。

　　王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：“婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。”婦曰：“親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？”遂恒聽之。

标签：炮灰他只想求生、明美的高专沙雕生活、路人甲暗卫捡到反派了[穿书]

相关：昼行问酒、爱不释手、秦媚娘传、周温现代文 _你以为你逃得掉？、六零采药女、梦仙子、奇幻之恋、武则天重生之明月缺、熄烃[整改中]、第七性别