幹寶向劉真長敘其搜神記,劉曰:“卿可謂鬼之董狐。”
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
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殷中軍問:“自然無心於稟受。何以正善人少,惡人多?”諸人莫有言者。劉尹答曰:“譬如寫水著地,正自縱橫流漫,略無正方圓者。”壹時絕嘆,以為名通。
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
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