射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議，二人進火，俱委而竊聽。炊忘箸箄，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。”太丘曰：“爾頗有所識不？”對曰：“仿佛誌之。”二子俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也？”

　　王衛軍雲：“酒正自引人箸勝地。”

标签：我和我妹明明没cos为什么穿越了！！！、我们的咖啡屋、[文野]涩泽美人横滨自救手帐

相关：等我考上南大再说、听见了吗、柳柾缘、周生如故结局改写、林深见鹿｛娱乐圈｝、祭缘录、一缕茶烟透碧纱、晗形满腔意、白莲花在马路边捡到一个哭唧唧的绿茶、枯枝逢春