許掾好遊山水,而體便登陟。時人雲:“許非徒有勝情,實有濟勝之具。”
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
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顧長康畫裴叔則,頰上益三毛。人問其故?顧曰:“裴楷俊朗有識具,正此是其識具。”看畫者尋之,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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