三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之丧，如或遗之酒肉，则受之必三辞。主人衰绖而受之。如君命，则不敢辞，受而荐之。丧者不遗人，人遗之，虽酒肉，受也。从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。县子曰：“三年之丧，如斩。期之丧，如剡。”三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士。如有服而将往哭之，则服其服而往。期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月禫。练则吊。既葬，大功吊，哭而退，不听事焉。期之丧，未丧，吊于乡人。哭而退，不听事焉。功衰吊，待事不执事。小功缌，执事不与于礼。相趋也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相问也，既封而退。相见也。反哭而退。朋友，虞附而退。吊，非从主人也。四十者执綍：乡人五十者从反哭，四十者待盈坎。

　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

标签：澡堂大王、归时共山河、和死对头成为姐妹后

相关：末世后我成了娇气大佬、大嫂别过来、选择性情感障碍了解一下、爱在细节里、火影：月下之樱、快穿：做富婆不香吗、山海经生物的多种用途、非典型包养关系、文明起源［基建］、网恋对象一马平川