所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。
殷洪遠答孫興公詩雲:“聊復放壹曲。”劉真長笑其語拙,問曰:“君欲雲那放?”殷曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?”
…标签:你们这些稻妻璃月蒙德人都是什么鬼啊、「文野」穿越后和暗恋对象搞暧昧、岛里人生
相关:玫瑰刺、甜碎栗软、卖了老公后我锦鲤了、翠剑横西洲、魂穿之夫君柔弱易推倒、落灰的吉他和泛黄的你、[综]攻略5T5好像出了大问题、下头货的校园生活、别逼我放弃人籍、花之彼岸
王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
元帝皇子生,普賜群臣。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶。臣無勛焉,而猥頒厚賚。”中宗笑曰:“此事豈可使卿有勛邪?”
…