王長史登茅山,大慟哭曰:“瑯邪王伯輿,終當為情死。”
子夏既除丧而见,予之琴,和之不和,弹之而不成声。作而曰:“哀未忘也。先王制礼,而弗敢过也。”
殷中軍道韓太常曰:“康伯少自標置,居然是出群器。及其發言遣辭,往往有情致。”
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温良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;宽裕者,仁之作也;孙接者,仁之能也;礼节者,仁之貌也;言谈者,仁之文也;歌乐者,仁之和也;分散者,仁之施也;儒皆兼此而有之,犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。
丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
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