子云：“君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。”故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犹犯齿；衽席之上让而坐下，民犹犯贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯君。”《诗》云：“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于已斯亡。”子云：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云：“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托。”《诗》云：“先君之思，以畜寡人。”以此坊民，民犹偝死而号无告。

　　支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿。”

　　鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取壹妾，甚寵愛。歷年後訊其所由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。

标签：F·D“藏物”记录、《君执天下、小白莵与她邻居哥哥的日常与末世

相关：落日余霞的告白、重生之成为池泽凉子之全班男生爱上我、古早玛丽苏、我当孟婆的那些年、重生之我爱上我自己、愁滋味、老攻我错啦～、笑一个、秋雨欲来、将军他的小菩萨