执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
謝公聞羊綏佳,致意令來,終不肯詣。後綏為太學博士,因事見謝公,公即取以為主簿。
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
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謝公作宣武司馬,屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。悅子以告宣武,宣武雲:“且為用半。”趙俄而悉用之,曰:“昔安石在東山,縉紳敦逼,恐不豫人事;況今自鄉選,反違之邪?”
周侯說王長史父:形貌既偉,雅懷有概,保而用之,可作諸許物也。
劉尹目庾中郎:“雖言不愔愔似道,突兀差可以擬道。”
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