君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思;和易以思,可谓善喻矣。
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
…标签:[旧剑x旧梅]未尽的花之旅途、古代种田科举、在无限文里系统傍身
相关:星升星落、一羽清晨、杳杳晚钟何辞别、美人轻狂骨、湮非湮灭、Forever、相濡以沫:大佬轮回遇见爱、《 迟来的真相、死后,我成了修真界的白月光、有种别哭
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
《曲礼》曰:「毋不敬,俨若思,安定辞。」安民哉!
…