〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　諸阮皆能飲酒，仲容至宗人閑共集，不復用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐，相向大酌。時有群豬來飲，直接去上，便共飲之。

标签：反虐待动物法的思考、黄粱梦、逢我旧时人

相关：外星女孩奋斗发家史、[HP]阿瓦达闪闪放光芒、被交警撞了之后、被封印后我成了仇人的徒孙、一路星辰相伴、「咒回」非常规甚尔生存日志、关不上的柜门、女帝华落、离婚后，前夫说我是他的白月光、娇弱的小花花