然则何以至期也？曰：至亲以期断。是何也？曰：天地则已易矣，四时则已变矣，其在天地之中者，莫不更始焉，以是象之也。然则何以三年也？曰：加隆焉尔也，焉使倍之，故再期也。由九月以下何也？曰：焉使弗及也。故三年以为隆，缌小功以为杀，期九月以为间。上取象于天，下取法于地，中取则于人，人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也，夫是之谓至隆。是百王之所同，古今之所壹也，未有知其所由来者也。孔子曰：“生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之达丧也。”

　　庾子嵩讀莊子，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意。”

　　範榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：“夷、齊、巢、許，壹詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？”郗未答。韓康伯曰：“何不使遊刃皆虛？”

标签：模拟次元、在信息素世界养老、晚风叙述爱意

相关：如果来得及、今天依旧没有领证[系统]、奇遇的一生、遇见顾现、做偶像会拯救世界吗、穿成养成系白莲花、你是我唯一的光、袁家不着调的家族情史、我喜欢你，我也喜欢你、但愿一心别二愁