李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：仙门不远、名字等下再取、一期一祈

相关：[综武侠]论修士与种田的适配性、废崽二号、下辈子还学文、传闻中的陈芊芊之上天、贝克街的亚森·罗宾、重生之再来一次、重生后笑看三个渣攻抢我骨灰、《葬爱、我的暗恋小故事、暴躁师尊被徒弟救了