王戎有好李,賣之,恐人得其種,恒鉆其核。
人問撫軍:“殷浩談竟何如?”答曰:“不能勝人,差可獻酬群心。”
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蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹,然亦膚立。”
莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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