凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。

　　謝太傅重鄧仆射，常言“天地無知，使伯道無兒”。

标签：老婆总以为我很渣、当云消雾散、重生渣A和病弱O在一起了

相关：火影：我的天启、表妹她拒绝怜悯、秋风，血案、浮世阑珊、论唯物主义者穿越后改变世界的可能性、树高路远、每次都是不存在的背景板、提希丰、月上柳梢、逼格上升中