先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張曰：“王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。”

　　司馬太傅府多名士，壹時俊異。庾文康雲：“見子嵩在其中，常自神王。”

标签：小小心意，不成敬意、最好的你、推一些我看过的文，偏爽文

相关：我的同桌、真千金只想为国争光[滑雪]、玫瑰色爱恋、重回拆迁前（九零）、[山河令同人]千山暮雪、穿越后被大猫饲养了、末世之万人迷的佛系日常、神经病少女和她的闺蜜、诺·恋、恋爱练习册