子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然，安可得夺而敛之也。故曰三日而后敛者，以俟其生也；三日而不生，亦不生矣。孝子之心亦益衰矣；家室之计，衣服之具，亦可以成矣；亲戚之远者，亦可以至矣。是故圣人为之断决以三日为之礼制也。

　　孔子曰：“凶年则乘驽马。祀以下牲。”

标签：风未问、[刀乱+银魂]银桑我啊，不是当妈咪的料啊！、嘲天子

相关：明月or 暗星、我喜欢你，但你不要喜欢我、他就喜欢我、虫族主攻文推荐（下）、和岩王帝君开荒的那档子事儿、我看你在那里、在美强惨主角的生死游戏文中破坏画风、世界不能再糟、大白兔，小草莓、姑娘和她的木偶