〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　桓車騎不好箸新衣。浴後，婦故送新衣與。車騎大怒，催使持去。婦更持還，傳語雲：“衣不經新，何由而故？”桓公大笑，箸之。

　　王僧恩輕林公，藍田曰：“勿學汝兄，汝兄自不如伊。”

标签：系统放过我:无限循环日、[主柯南]姑娘今天当人了嘛、校园日常（六年级篇）——坏事

相关：和儿子做同学那些事[重生]、他说了晚安、暗室之影、红方总在阻碍我狗带、载入_镜面、三月阳光暖洋洋、作精女配又奶又凶[穿书]、唯有温暖与你、[西游]大圣是素食主义者、我捡到了一个虎崽子