古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：“既祥，虽不当缟者必缟，然后反服。”当袒，大夫至，虽当踊，绝踊而拜之，反改成踊，乃袭。于士，既事成踊，袭而后拜之，不改成踊。上大夫之虞也，少牢。卒哭成事，附，皆大牢。下大夫之虞也，特牲。卒哭成事，附，皆少牢。祝称卜葬虞，子孙曰哀，夫曰乃，兄弟曰某，卜葬其兄弟曰伯子某。

标签：思想笔记、《耳语、呛人的甜

相关：[hp]我或许该去阿兹卡班、得了分裂型人格障碍后被警官盯上怎么办？、关于我被迫成为噩梦boss这件事[无限]、穿鹅绒礼服的少女、穿书后美美当豪门咸鱼、有个月老爱孟婆、往后常安、谁想和宿敌做夫妻啊、太阳与打火石、伪装白莲花，逆袭成皇妃:男人只是棋子！